Мастерская-музейУрсула Арт · Тюмень
Каталог подлинных предметов
На сайт школы
Паспорт экспоната · семейная история
Рукописный семейный источник
Две рукописные записи о переселении семьи Ануфриевых за Урал, участии Александра Фадеевича в экспедиции Сибирякова и строительстве церкви в Няксимволе. Автор воспоминаний — бабушка Татьяны Александровны Тюменцевой.
Автор воспоминаний
Юлия Фёдоровна записала семейные рассказы об Александре Фадеевиче Ануфриеве, переселении семьи за Урал, экспедиции Александра Сибирякова и строительстве церкви в Няксимволе.
Она — бабушка Татьяны Александровны Тюменцевой. Благодаря её рукописи семейная память стала источником для музейного исследования.
Её муж — Пётр Евлампиевич Рублёв, дедушка Татьяны. История семьи Петра: портреты и переписные листы Рублёвых →
Семейный архив.Документальные сведения
Каждое поле показывает не только сведения об источнике, но и степень их подтверждения.
Юлия Фёдоровна Рублёва (Ануфриева), бабушка Татьяны Александровны Тюменцевой, записала рассказы старших о пути семьи, жизни на Северном Урале, охоте, оленеводстве и снабжении экспедиции продуктами.
Такая запись сохраняет то, чего часто нет в официальных бумагах: личные впечатления, семейные связи и объяснение поступков. Но каждое сообщение воспоминаний нужно сопоставлять с архивными документами.
Предки семьи жили в Ижме и Мохче, относившихся к Мезенскому уезду Архангельской губернии. Александр Фадеевич Ануфриев переселился за Урал и обосновался в районе Маньи.
Этот семейный маршрут стал для «Урсула Арт» началом изучения ремёсел Русского Севера — Мезенской росписи и плотницких игрушек.
Главный сюжет
По воспоминаниям Юлии Фёдоровны, Александр Фадеевич Ануфриев был проводником экспедиции, связанной с предпринимателем и исследователем Александром Михайловичем Сибиряковым и переходом через Уральские горы. После перехода он остался в понравившемся месте, а затем перевёз туда семью.
На листе 7 записано, что Александр Фадеевич беспокоился о некрещёных детях и пригласил своего друга, плотника Павла Васильевича Батманова, для строительства церкви. В 1892 году Батманов с семьёй переехал в Няксимволь.
Границы музейного знания
Содержание рукописи, сведения семейной истории и открытые вопросы не смешиваются между собой.
Орфография и пунктуация приведены к современному виду. Неразборчивые места отмечены в квадратных скобках. Лист 8 и две ненумерованные записи не включены, поскольку повторяют уже опубликованные сведения.
В нашу маленькую родину, в посёлок Манья, первым прибыл Ануфриев Александр Фадеевич (мой дед). На карте археологов посёлок назвали Ануфриев.
Дату образования посёлка можно узнать в архиве. Когда Сибиряков организовал экспедицию для постройки железной дороги через Уральские горы, проводником наняли Ануфриева А. Ф. Первопроходчиком был Лебединский.
Много было в экспедиции лошадей, на которых был весь груз. После перехода через Уральские горы в понравившемся месте рабочие решили строить большие строения, разделили на две части: в одной стали жить люди, вторую часть разделили ещё на две части — одна для скота, вторая для коней.
Это место деду понравилось. По берегам рек было много боровой дичи и водоплавающей. Места были очень красивые. Деду предложили остаться и работать сторожем, дед согласился.
Как дом был готов, дед привёз семью: жену Александру Терентьевну, сыновей Фёдора и Калистрата и трёх девочек. Мой отец Фёдор был старшим, 1879 года рождения. Отец вспоминал, что жили они в чуме, от дыма глазам…
…было больно, а мать всё равно их учила читать и писать.
Моя бабушка Александра Терентьевна была сестрой Ануфриева Серапиона Терентьевича, краснодеревщика. Ануфриева Доминика Серапионовна после учёбы в Тобольске работала первой учительницей в Няксимволе. Вскоре его две дочери приехали в Няксимволь: Анна Серапионовна и Дора Серапионовна. У Доры Серапионовны две дочери живут в Сосьве — Анна и Нина.
Дед был оленеводом. Олени жили в посёлке, в лесу под присмотром. Развели рогатый скот, мужчины рыбачили, охотились.
Деду Александру Фадеевичу манси выделили места для охоты и ловли рыбы: до юрт Тасмановых в Лопсии, вниз по реке до покосов и вверх по реке Манье до Золотой речки. В Золотой речке приезжали старатели, мыли золото.
Вместе со старателями наши тоже работали. Золото сдавали в приёмный пункт в Ивделе. Бабушка во время родов умерла, хозяйством управлялись дочери. В 1905 году отец женился, привёз маму из Архангельской губернии; по-зырянски место называли Изьва. Мама говорила, село у них было…
…очень большое. На каждом километре церковь, а церквей было семь. Вспоминала, какой перезвон колоколов в праздники!
У мамы был один брат — Вокуев Михаил Иванович, ещё три сестры. Одна сестра Окулина вышла замуж за Филиппова Ивана Максимовича, по кличке Максим Вань, и всю жизнь прожила в Саранпауле.
Мама с сёстрами отца жили очень дружно, друг другу помогали. Хозяйство было большое, в одно время было двадцать дойных коров и ещё молодняк.
Рабочих экспедиции обеспечивали продуктами: мясом своего хозяйства, рыбой и различными молочными продуктами. Мама говорила, что раньше там лосей и соболей не было; за зиму охотник мог убить 1–3 штуки.
Моей маленькой родиной является посёлок Манья Берёзовского района Ханты-Мансийского округа Тюменской области.
Это ещё в XIX веке зажиточный человек Сибиряков решил построить железную дорогу, соединить Азию с Европой через Уральские горы. Организовал экспедицию, делопроизводителем был Лебединский. Для перехода через Уральские горы наняли проводником Ануфриева Александра Фадеевича (потом мой дед).
После перехода Уральских гор, в понравившемся месте, рабочие экспедиции стали строить дома. С дедом договорились, что он будет сторожем. Место деду понравилось. По берегам рек было очень много дичи, ягод и рыбы.
Александр Фадеевич привёз жену с детьми. До этого они жили в чуме. Отец вспоминал, как мать учила их читать и писать: в чуме дымно, нельзя открыть глаза, а мать их учит. От первой жены…
У деда было пять детей: старший — мой отец Фёдор Александрович, 1879 года рождения; Калистрат; сёстры Фёкла, Прасковья и Анна.
Женой деда была Александра Терентьевна Серапионовна, она умерла во время родов.
Дед Александр Фадеевич и бабушка Александра занимались оленеводством, но оленей на Урал не гоняли и пастухов не было. Посёлок Манья был рядом с Уралом. Олени жили в посёлке и в лесу рядом с ним.
Рабочих экспедиции снабжали продуктами: молоком, мясом, рыбой. Деду манси выделили угодья для охоты и рыбной ловли: вверх по реке до Золотой речки, вниз по реке…
…тоже на десять километров. В сторону Лопсии до юрт Тасманова — двадцать пять километров. Разрешили охотиться до половины — 12,5 километра.
Бабушка Александра умерла во время родов. За скотом ухаживали сёстры отца и всю домашнюю работу делали. Мужчины охотились, рыбачили, заготавливали кедровый орех. За продукты Сибиряков платил деду, а также и за работу.
Дед беспокоился, что дети были некрещёными, растут без церкви. Александр Фадеевич пригласил своего друга Батманова Павла Васильевича для постройки церкви. Он был хорошим плотником.
В 1892 году Батманов с семьёй переехал в Няксимволь, на оленях, где должны были построить церковь. Каслали — перемещались с оленьим стадом и погонщиками; по дороге родился Иван Павлович Батманов.
Основание паспорта
Родство автора с Александром Фадеевичем, семейный рассказ об экспедиции, переселении, хозяйстве и приглашении Батманова для строительства церкви.
Состав и маршрут экспедиции, роль Лебединского, обстоятельства строительства церкви и точные формы отдельных имён и географических названий.
Проверка исследователя
Семейное воспоминание может одновременно хранить важный факт и требовать дополнительной проверки.